من هي الإلهة ماعت ؟
إلهة الحق والعدل والوئام والأخلاق والنظام الكوني في الحضارة المصرية القديمةْ .
ما وَصْفْ أيقونة الإلهة ماعت ؟
* سيدة على رأسها ريشة النعام رمز العدالةْ ، تمسك في إحدى يديها مفتاح الحياةْ ( الذي يُسمى عنخ ) ، وفي يدها الأخرى صولجان الحكمْ .
وهذه أيقونات أخرى لصورة الإلهة ماعت :
كيف تُكتَب كلمة ماعت باللغة الهيروغليفية ؟
تُكتب هكذا :
هل توجد علاقة بين " ريشة ماعت " التي على رأسها والقولْ المصري العامي الدارجْ " فلان على راسه ريشة " ؟
.jpg)
هل كان للإلهة ماعِت معابد ؟
من هو والد الإلهة ماعِت ؟
ما عَكْسْ كلمة ماعت ؟
من هو نظير الإلهة ماعت في الحضارة المصرية القديمة ؟
مَن هي نظيرة الإلهة ماعت في الحضارة اليونانية القديمةْ ؟
مَن هي نظيرة الإلهة ماعت في الحضارة الرومانية القديمة ؟
ملحوظة
لم تكن الإلهة ماعت عمياء أو معصوبة العينين مثل الإلهتين جوستيتا وثيميس ، بل كانت مبصرة وكان دورها رقابيا على المجتمع لا قضائيا فحسب مثل الإلهتين جوستيتا وثيميس .
من هو نظير الإلهة ماعت في الحضارة الهندية القديمة ؟
هل حقا تم استخدام اسم وأيقونة الإلهة ماعت كرمز شرفي داخل الدولة المصرية القديمة ؟
هل حقا ورد اسم الإلهة ماعت في الحكم والأمثال والنصائح داخل الدولة المصرية القديمة ؟
ما أهم اختصاصات الإلهة ماعت ؟
لها نوعين من الاختصاصات : اختصاصات دنيوية واختصاصات أخروية
ما أهم الاختصاصات الدنيوية للإلهة ماعت ؟
من أهم اختصاصاتها الدنيوية ما يلي :
* التحكم في حركات النجوم .
* الإشراف على سريان مجريات الأمور بعدالة .
* الانتقام ممن يخالف قواعد العدالة .
* القضاء على الإسفت ( الفوضى و الظلم ).
ما أهم الاختصاصات الأخروية للإلهة ماعت ؟
و إذا رجحت كفة القلب / يعني ذلك أنه قلب مثقل بالذنوب والأعمال السيئة والفوضى ( حاد صاحبه في الدنيا عن مبادىء وقواعد الماعات / فيذهب الميت إلى الفناء .
سؤال فرعي : ما تشكيل محكمة الآخرة ؟
تشكلت محكمة الآخرة من 42 قاضي بعدد أقاليم مصر القديمة تحت رئاسة الإله أوزيريس .
سؤال فرعي : ما أهم إجراءات محاكمة الميت في محكمة الآخرة ؟
* يأتي موعد يوم البعث ( يوم الحساب ) .
* يقود أنوبيس الميت إلى قاعة المحكمة الأخروية .
* يذهب أنوبيس بالميت إلى عملية وزن القلب أمام ريشة ماعت
* يستجوب القضاة الميت عن أفعاله في الدنيا ، وهل كان يتبع الماعت ( الطريق المستقيم ) أم لا ؟ ، وعن أسماء آلهة مصر القديمة حيث وجب أن يذكر أسماء الآلهة المصرية القديمة دون أن ينسى منها اسم .
* يبدأ الميت في الدفاع عن نفسه بتلاوة " قوانين الماعت " .
* يقاس قلب الميت قياسا على ريشة الحق " ريشة ماعت " .
* يسجل الإله تحوت إجابات الميت ونتيجة وزن قلبه .
* يفحص القضاة إجابات الميت ونتيجة وزن قلبه .
* إذا نجح الميت أمام القضاة ، وأجاب إجابات صحيحة كاملة ، واستوفى ميزانه السليم ، يُطلق عليه لقب " صادق القول " بمعنى " المغفور له "
* يعاد تركيب قلب الميت في جسمه المحنط .
* يرتدي الميت ملابس بيضاء ويدخل الجنة .
* يلتحق الميت بزوجته في الجنة ، ويجلسان في حديقة مثمرة ، ويخدمهما خدم يسمون أوجيبتي Ushabti أي مجيبين ملبين للطلبات .
* وإذا لم ينجح الميت يلتهم قلبه الوحش المصري القديم عمعموت ، وبذلك ينتهي مصير الميت بالفناء والهلاك الكامل .
سؤال فرعي : لماذا حرص المصريون القدماء على وضع كتاب الموتى مع الميت في قبره ؟
حتى يذاكر الميت كتاب الموتى وقوانين الماعت وأجوبة أسئلة القضاة قبل البعث .
ما مفهوم مصطلح " أدب ماعت " ؟
ما المقصود بقوانين أو قانون ماعت ؟
ما مضمون قوانين ماعت ؟
42 مبدأ أخلاقي ديني ( يتعلق بالديانة المصرية القديمة )
• 42 عبارة ذات طابع أخلاقي وديني ، صيغت في هيئة اعترافات سلبية يتلوها المتوفى أثناء محاكمته في العالم السفلي ليدافع بها عن نفسه من خلال ذكر أعماله الصالحة .
وبيانها كالآتي :
- لم أرتكب خطأ.
- لم أسرق.
- لم أنهب.
- لم أقتل الناس.
- لم أتلف ما يعرض من طعام.
- لم أطفف المكيال والميزان.
- لم أسرق ممتلكات الله.
- لم أكذب.
- لم أسرق الطعام.
- لم أكن عبوسًا.
- لم أزن مع الزناة.
- لم أجعل (أحدا) يبكي.
- لم أنافق.
- لم أعتد.
- لم أقم بتربح من الحبوب.
- لم أسرق قطعة أرض.
- لم أنقل (الأسرار).
- لم أقم بدعاوى قضائية.
- لم أجادل على الإطلاق حول الملكية.
- لم أمارس الجنس مع امرأة متزوجة.
- لم أمارس الجنس مع امرأة متزوجة. (يكرر التأكيد السابق ولكنه موجه إلى إله آخر).
- لم أجامع (بخلاف الطبيعة).
- لم أسبب الرعب.
- لم أتعدى على الناموس.
- لم أكن حاد (-المزاج).
- لم أتجاهل الكلمات الصادقة.
- لم أشتم.
- لم أكن عنيفًا.
- لم أغير (الحقيقة).
- لم أكن غير صبور.
- لم أجادل.
- لم أكن أثرثر بشأن الأمور.
- لم أظلم أحداً ، أنا لم أفعل شر.
- لم أجادل الملك.
- لم أخض في الماء.
- لم يكن صوتي عالياً (تكلم بغرور أو غضب).
- لم ألعن إلهاً.
- لم أكن متباهيًا.
- لم أؤذي طعام الآلهة.
- لم أسرق كعكات خنفو المباركة من (الميت).
- لم أسرق كعكات هنفو من الشباب ، (ولم) أقيد إله مدينتي.
- لم أقتل الماشية المقدسة.
كما يلاحظ أن :
صياغة قوانين ماعت لم تكن " لا تفعل " ، بل كانت " أنا لم أفعل " كدلالة على وجود مبدأ المسئولية الفردية لكل شخص عن أفعاله دون الحاجة إلى انتظار تدخل أو حكم خارجي من الآخرين عليه .



